文熙哥提示您：看后求收藏（第172章 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏,国学新解释义,文熙哥,激情文学网），接着再看更方便。
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昔日，哀公，那位仁厚的君王，心怀社稷，曾向贤良的宰我询问关于社坛之事。宰我，那位饱读诗书、博古通今的智者，恭敬地回答道：“夏后氏之时，他们以松树为社坛之木，取其坚韧不拔之意；殷人则以柏树，取其长青不老之喻；至于我周人，则以栗树为社坛之木，意在警示百姓，使之战战兢兢，如履薄冰，不敢稍有懈怠。”
哀公听后，沉思良久，觉得此言甚是有理，便默然颔首。然而，此事传至孔子耳中，他却轻轻摇了摇头，缓缓说道：“已成之事，何必再说；既遂之事，何必再谏；既往之事，何必再咎。”
孔子之言，如春风拂面，又如清泉涤心。他告诉我们，对于那些已经发生的事情，无论好坏，都无需再去过多言说；对于那些已经成功的事情，也无需再去劝谏改变；而对于那些已经过去的事情，更无需再去追究过错。因
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