文熙哥提示您:看后求收藏(第172章 哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,国学新解释义,文熙哥,激情文学网),接着再看更方便。
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昔日,哀公,那位仁厚的君王,心怀社稷,曾向贤良的宰我询问关于社坛之事。宰我,那位饱读诗书、博古通今的智者,恭敬地回答道:“夏后氏之时,他们以松树为社坛之木,取其坚韧不拔之意;殷人则以柏树,取其长青不老之喻;至于我周人,则以栗树为社坛之木,意在警示百姓,使之战战兢兢,如履薄冰,不敢稍有懈怠。”
哀公听后,沉思良久,觉得此言甚是有理,便默然颔首。然而,此事传至孔子耳中,他却轻轻摇了摇头,缓缓说道:“已成之事,何必再说;既遂之事,何必再谏;既往之事,何必再咎。”
孔子之言,如春风拂面,又如清泉涤心。他告诉我们,对于那些已经发生的事情,无论好坏,都无需再去过多言说;对于那些已经成功的事情,也无需再去劝谏改变;而对于那些已经过去的事情,更无需再去追究过错。因
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