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“哎,咱就是说,现在咱俩的这个状态,是不是就很好的诠释了那个叫做杞人忧天的成语?”
末了,袁旭先笑了起来。
“不管怎么说,咱们现在上有班长同志的肯定,下有上百万员工的支持,中间还有像你这样跟着我一起杞人忧天的管理层。”
“这么好的局面,咱倒是担心起来了?这叫个什么事儿哪?”
听着袁旭的话,宋瑞也笑了起来。
无论如何,老袁家的这份产业,也算是白手起家,就算再怎么折腾,总不至于像刚开始的时候那般就只有一个超市开局一样吧?
话说现在的袁氏集团,无论分拆出去或者拿出去任何一块产业,剩下的能给袁旭带来的收益,也不会少到哪里去。
这种欲求不满的担忧,从何而来?因何而起?
“有必要去听听大和尚讲法了。”
袁旭说的大和尚,乃是劳山华严寺的主持先生,法号印觉,这个大和尚的称呼可不是什么笑称,能够称为大和尚的,是在佛教协会当中都有名号的。
华严寺,光看它身处道教名山劳山,就知道这寺庙一定不简单了。
作为在劳山中唯一的一座寺院,始建于清朝顺治年间,到今天也已经绵延三百余年了。
其实袁旭自己本身并没有什么宗教信仰,去华严寺还是跟着自己老爹一起,至于袁传孝,“信仰”可能用在他身上也并不太合适。
华夏人,绝大多数都是“实用主义者”,体现在宗教的这个问题上,那就是“有事求神拜佛,无事谁都不理”,事到临头了,漫天神佛都要来求一求,如果灵验,香火奉上,如果不灵,明里暗里唾沫星子不知道得喷多少出去。
说到这里,袁旭倒是想起来一件趣事。
这些年来,米国的好莱坞几乎统治了全球的电影主流市场,而这其中,米式的价值观也明里暗里的在其中输出到世界各地。
就像是所谓的个人英雄主义,永远都是全世界都等着电影主角一个人去拯救。
国内很多的米吹总是说人家米国人,崇尚自由,敢于斗争的精神那是从一开始就存在于国家的基因里面的,巴拉巴拉。
这些话,哄哄不带脑子乱看自媒体的无聊网友也就罢了。
真要说起来,且不说米国立国史也不过才区区二百来年,哪怕就是把他的老祖宗昂撒人的历史都算上,也不过就是多了几百年,再往前数,那就该是
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